业力的因果律-我爱学佛养兽成妃




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业力的因果律
‘业’这个字,巴利文叫迦马(Kamma)酒便利,就是造作的意思,其实只要有意向的行为,出自身口意的,都可以叫做业。就像一般人所说的,或善或恶的行为,都可以构成业。换句话说,业可以解释为道德或者不道德的意志力,即所有的意志力的动作反应,或着结果恐怖鸡。
迦马(Kamma)它的另一意义其实也可解释为因果。

其实业力的因果规律有四种:
1、宇宙万有皆由业决定;
2、善业决定乐受;恶业决定苦受;
3、业力增长广大:一颗小小的种子也会长成参天大树。
4、所作业不亡,未作业不遇。

‘业’它其实也是意志力的反应,所以平安传,这些由意志力所造作的善恶诸业,这些业的种子,都会藏在阿赖耶识中的,所以种子的遇缘会现行,到现行时侯果报就会分明李苒苒,就一定是善因会得善果,恶因会得恶果,李冠廷就是所谓业力不灭的因果规律小三被扒衣。
杂阿含经说:
你所播下的种子,你就会因此收到同样的果子的;作善的人收到善的果子,作恶的人收到恶的果子;你播出来的是什么样种子黄油烙饼,你就会尝到什么果子。

上面说的就是业力的因果规律,这是每个人的自作自受,谁也不可能代替亚宁定。当你有了这个结果,就说明是那个因种而来鸡蛋涂鸦。就好比种子生出了果子,果子就是从那种子而来。这正是因果不昧,果一定会是从因中的种子,开花结果的。
佛陀教大家信业力,信因果,依业力的因果规律说业报其实有三时业:
(一)顺现受业新唐遗玉,即现生造业,而现生就受果报。
(二)顺次受业,即现生造业织金民生在线 ,而次生受果报东风破简谱。
(三)顺后受业大道之后,即现生造业,而二生或多生后受果报。
这其实就是从过现未三世,说明了因果是不会消灭的。所以因得如是果军婚晚爱,善有善报缘来客登录,恶有恶报思乡酒,就是业力因果规律的定理,无论是谁也不能逃避。所以只有把握著纯正的意志力,使自己的行为纯善,有慈爱、容忍、宽恕、不争、不执的这些美德,向利他的善业去努力单联丽,那么幸福的花果现代鲁宾逊,就从人人自己的心田中培植的了。
心开意解,即得道迹
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